春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
在千百年的歷史發展中，江西各地形成了一些較為固定的春節風俗，相傳至今
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新春之際，南昌各地會舉辦采茶燈戲演出，相傳清朝光緒年間，南昌采茶戲起班，在宋、明、清三代，江西均有名茶列為貢品，民間都為繁榮的茶事而載歌載舞。勞動人民在翠綠山野與明媚的春光中采茶，一邊勞動，一邊唱著山歌，既消除了疲勞，也抒發了感情，“采茶歌”由此而來。演唱時，舞者口唱“茶歌”，手提“菜籃”做道具，載歌載舞，形成了具有獨特風格的采茶燈戲，俗稱“茶籃燈歌”。
正月游草龍，是具有中國民間藝術之鄉美譽的湖口春節習俗之一。游龍時男性成年人身著統一服裝，頭扎白巾，腰扎彩帶，兩副鑼鼓相伴，也有由兒童舞龍，男童持龍，女童持五谷燈，共十男十女，稱“金童玉女”。游草龍時走“之”字型游龍步，有游龍、咬尾、穿竄、盤旋、跳躍、戲耍、逗樂、滾龍、絞柱等表演動作，五谷燈則在龍身邊穿花、扭步、變換隊列、逗龍、搔癢、逐龍等。鑼鼓響處，草龍左騰右躍，追逐五谷花燈，忽而在花燈中穿竄鉆行，忽而在引球后搖頭擺尾，忽而龍頭龍尾撲騰相咬，好一派熱鬧、歡慶、吉祥。
黃元米馃，是贛南客家人獨特的美食，歷史悠久，早在明朝正德年間就被列為貢品。打黃元米馃也是贛南客家一項重要的春節民俗活動，多個壯年男子腰扎紅布，手持用木棒做成的黃元棍，圍著石臼輪番打黃元米馃，老人、婦女在外圈忙碌，孩子們在一旁看熱鬧。這家打完了，大伙兒把石臼抬到下一家，挨家挨戶地打。剛打出的黃元米馃，用手抓成團蘸點醬油或白糖，即可食用。走親訪友，贈送幾塊色澤金黃的黃元米馃，意寓吉祥富貴。
“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”婺源一般會在正月初三、初五等時間走馬燈，有喜慶、丁財兩旺、五谷豐登的寓意。走馬燈是燈籠的一種，燈內點上蠟燭，燭產生的熱力造成氣流，令輪軸轉動。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動。因為多在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫，于是燈轉動時看起來好像幾個人你追我趕一樣，故名走馬燈。婺源各家各戶會請民間藝人制作寶塔燈、船燈、牌坊燈、孔雀燈、水缸燈等各種各樣的燈，制作精美。迎燈的這晚，各家各戶的燈在祠堂集中，然后按順序走出去，在村莊巡游，所經過的各家放鞭炮，焰火接燈，十分的熱鬧。
“一面鼓，一面鑼，爆竹一響就跳儺”這是中國儺舞之鄉撫州南豐縣千百年來沿襲下來的風俗，每到春節期間儺班挨家挨戶跳起儺舞，以此為新年祈福納祥。儺舞，是古代驅逐疫鬼祭祀儀式的一種巫舞，后成為一種流傳于民間的驅邪、祈福、喜慶的舞蹈。每到春節期間，百儺歡舞鬧新春會從大年除夕到正月十八日期間舉辦，村民把儺神接到自己家里，不僅表達祈福消災的愿望，也從古老的文化傳統中領略“中國舞蹈活化石”的神秘魅力。
萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節，提醒人們注意及時播種、耕田。隨著時代的發展，歷史的普及，春鑼演唱的內容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發展到說人物、揚善貶惡的一種藝術形式。演唱者身披一黃色綢或布袋，唱贊歌的形式走村串戶，用萍鄉方言演唱，它的基本唱法是七字句，有時為了增加節奏的變化，它也采取戲曲中的垛板滾唱，這些音調與萍鄉方言結合很緊，有濃厚的地方特色。
