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“富與貴，是人之所欲也。”（《論語·里仁篇》）企業和企業家是財富創造者，社會財富積累者。比爾·蓋茨說過，你活著的每一天，都應該努力地去追求財富，只要你制造的財富是正大光明的，你會得到所有人的尊敬和贊揚。猶太文化《塔木德》更是說，“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。”“錢不是罪惡，也不詛咒，它在祝福著人們。”這對衡量民營企業家追求和創造財富有積極參照意義。
谷雨
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尊重、弘揚企業家
創富精神是社會進步文化
?美國經濟學者威廉·鮑莫爾在《創新經濟增長的奇跡》中指出，企業家不可能突然同時在某一時刻大量涌現，也不可能突然消失，更合理的是，企業家創新創業活動增長和減少的原因在于純粹經濟因素——整個經濟體系報酬支付的變化。
一個社會，企業家精神是否充盈，這個社會對企業家與財富關系的正確態度極為關鍵，即社會是否持企業家擁有財富的健康寬容心態。社會和文化在缺乏企業家精神時期，一定是貶抑企業家創造創新創富能力的，根源是均貧富集體意識，見不得、嫉恨他人能力突出和人生好順的狹窄心理，不允許企業家憑勞動和創新能力創造財富得到回報。而這又阻礙著社會經濟增長，形成“共同貧窮”無飯可吃飽的“大鍋飯”不思進取的懶散群體效應。
對于財富的不同態度，體現了不同文化對創造財富獲得回報態度的成熟程度。在創造和賺取財富相對規范的社會，人們對財富并沒有太多驚羨和嫉恨心態。與之相適應，社會追求越來越多元化，那么財富就會更多地被用來彰顯其社會價值。
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民營企業家敢于將致富欲望付之行動
民營企業家創造財富的欲望與普通人的欲望有同、也有不同，同的都是欲，不同之處在于，民營企業家的欲望往往是超強烈的，超出他們的現實負載，往往需要打破他們的立足點和現狀，打破束縛自身追求欲望的樊籠、甘冒不確定之風險，創新創造才能夠實現。所以，民營企業家的創富欲望往往伴隨著堅強不屈的行動力和大無畏的犧牲精神，這不是尋求安逸太平過按部就班小日子普通人能夠做到的。
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在市場經濟中任何交易主體皆基于追求財富而行動，追求和創造財富是基本心理驅動力，“富而可求也，雖執鞭士，吾以為之，如不可求，從吾所好。”（《論語·述而篇》）正如吳曉波分析，1978年以來是最想致富的人先富起來了——“在過去四十年中國改革開放的過程中，一個人能不能成為優秀的人，跟你出生在什么家庭沒有關系，跟你的智商高不高沒有關系，跟你所在區域資源豐富不豐富沒有關系，只有一個關系——欲望，你愿不愿意富起來，敢不敢為了致富而冒險。”
至2018年，中國民營企業家群體中，每周產生2名億萬富翁，2006年全國有16名億萬富翁，2018年10月是373名，占全球總數五分之一。普華永道會計師事務所合伙人兼私人財富負責人馬賽爾·維德里希博士說，“中國目前是企業家創造財富的主力國家，沒有哪個國家像中國這樣既有龐大的人口，又有技術創新和政府支持。”中國的億萬富豪幾乎全是白手起家，只有3%的人是富二代。
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優秀企業家應是“財富有原德”
財富應該是美德產物，只有道德地創造、擁有財富才會體驗到生命創造快感和人的社會價值驕傲。“財富有原德”而不能是“原罪”，靠坑蒙拐騙攫取別人創造的財富，就是食人肉禽獸、吸血寄生蟲。任何財富都必須是道德產物，必須是有好的道德原因導致好的財富結果；財富一定要有人創造，只有努力創造價值才可能致富，沒有企業家認為通過創辦實業獲得市場回報的財富是“帶血的”。
優秀企業家創造財富是顛覆不發達農業時代保藏財富和非正義戰爭掠奪財富的嶄新財富觀。有罪的不是財富，有罪的是掠奪他人財富。財富是通過市場經濟作用，由生產要素變為市場要素的組合方式。財富不是不發達的農業時代自然經濟作物，不是聽天由命或者望天收成人力控制之外的“天賜”，一切財富都完全是人的創造。
企業家群體的天職就是追逐利潤創造財富，權利責任對等，他們要為企業創富行為和風險損失負全部責任，因此他們有權利擁有和支配他們所創造的利潤、財富。
堅持創新生產方式創造財富
優秀企業家精神創造財富必須立足企業高質量發展，必須科技創新驅動和新舊動能轉換，重視管理創新、體制創新和模式創新，重視產品質量和市場效益的提高，重視轉型升級發展方式轉變。隨著勞動力、市場、土地、資本等生產要素紅利不斷釋放、趨薄，民營企業圍繞智能化和5G發展所帶來的技術紅利、營商環境優化所帶來的市場化紅利、沿著“一帶一路”“走出去”的全球化紅利來提升生產效率，釋放新的效率紅利。優秀企業家在創新和數字經濟領域拔得財富頭籌。最具財富創造力的一定是創新的企業，一定是頭腦風暴的企業。才智即財富，大腦即金礦，民營企業家創造財富“富可敵國”是極好之事，這樣掌握新生產方式、新商業模式的民營企業家越多，財富增長就越快越巨，國家經濟總量就越大，更重要的是財富進入生產催生的經濟擴張所創造的效益是幾何極增長，財富溢出效應必定是帶富一個和多個行業，影響全球。
企業生命力的根本是
創造利潤上升曲線
創富精神說直接直白就是每時每刻反映在企業數據中的利潤、業績上升曲線，這對企業是根本性的。一個企業參與社會事業的聲名再大，企業家再長袖善舞在各種公眾場合拋頭露面宣講演說，如果利潤、業績的曲線是負方向的，那都是空中樓閣，也可以說是不務正業，嘩眾取寵，一切都是零。
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“足國之道，節用裕民，而善臧其余。節用以禮，裕民以政。彼裕民，故多余；裕民，則民富。民富，則田肥以易；田肥以易，則出實百倍。”元代陳天祥說，“國家之與百姓，上下如同一體身，民乃國之氣血，國乃民之膚體。血氣充實則肢體康強，血氣損傷則肢體贏病。未有耗其備氣能使膚體豐榮者。是故民富則國富，民安則國安，民困則國困，其理然也。”
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優秀企業家財富觀是責任而決不是享樂
炫富在優秀企業家精神中沒有一絲存在位置。成功的、有責任心的企業家一定是對己節儉的，這與企業家珍惜時間的效率態度緊密關聯，這是一種基本道德態度，節儉不是生產方式，卻是明智處世態度，節儉的意義建立在基本生活智慧之上，如果結果一樣，則越簡樸便捷越好。正確財富觀在企業家個人消費方面，就是對CP（性價比）的高度敏感，對經濟上不合理的事情、喧囂鋪張高調有強烈本能厭惡感，而經濟上合理的行為，則自然會節約下來，行節儉之道。
財富用于個人消費宜樸素看淡，用于社會貢獻須執著用力，財富必須為社會文明進步做出新貢獻，才真正稱得上財富。
來源：中華工商時報
The end
重情重義
?自強不息
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