和懂規(guī)則的人在一起，更要做懂規(guī)則的人。
一則分粥的故事。
有七個人住在一起，每天共用一桶粥，粥總是不夠吃，于是他們決定選一位道德高尚的人來分粥，過了幾天他們發(fā)現(xiàn)，這個人總是為自己分的最多，于是換了一個人，過了幾天，他們又發(fā)現(xiàn)還是分粥的人為自己分的最多。
權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗，在這桶粥中體現(xiàn)的一覽無余，他們覺得，靠道德是約束不住分粥人的私心的，于是他們商議，指定一位分粥人士和一名監(jiān)督人士，起初還算公平，可過了一段時間，分粥人士和監(jiān)督人士的粥最多，這種制度宣告失敗。
誰也信不過，干脆每人一天輪流分粥，但是問題來了，一周下來他們只有自己分粥的那天能吃飽還有剩余，而其他人則饑腸轆轆。
于是乎，大家都不滿意了，他們決定重新制定一個分粥方案，討論再三，決定民主選舉一個分粥委員會和監(jiān)督委員會，形成民主監(jiān)督與制約機制，公平雖然做到了，但是由于監(jiān)督委員會經(jīng)常提出各種議案，而分粥委員會又據(jù)理力爭，等討論出結(jié)果時，粥早就涼了，最后這種方案效率太低又被廢除了，后來他們又討論，設(shè)立每人擁有一票否決制，但是最后無法滿足每個人的愿望，大家都喝不了，這種制度也被廢除。
最后他們再三討論決定，每人一天輪流分粥，但是分粥的那個人要最后拿粥。令人驚奇的是，在這一制度下，每次每人分的粥幾乎都是一樣多的，每個主持分粥的人都意識到，如果自己分粥不均勻，那么他自己確定無疑將會享用那碗最少的。這種規(guī)則被認(rèn)為是最好的分粥方法。
二戰(zhàn)期間德國的一則故事。
一個德國人在納粹時期收留了一家猶太人，把他們藏在自己家里，保護(hù)他們免遭希特勒的傷害，同時這家猶太人無償?shù)臑檫@名德國人工作，看起來是一個皆大歡喜的故事，后來二戰(zhàn)結(jié)束了，但是這個德國人沒有告訴那個在他家地窖生活的猶太人，因為這名猶太人在這幾十年一直無償?shù)臑槟堑聡斯ぷ鳎聡藶榱死^續(xù)得到猶太人的服務(wù)就必須騙那個猶太人，說希特勒仍然到處抓猶太人，外面的社會有多么的兇險等等，現(xiàn)在問題來了，這個德國人到底是好人還是壞人呢？
其實這個德國人剛開始是一個好人，但是到了后來，他已經(jīng)變得跟希特勒一樣了，利益能讓好人變壞，澳大利亞、北美以前都是囚犯的流放地，但是現(xiàn)在卻是民風(fēng)淳樸、經(jīng)濟發(fā)達(dá)，人民生活幸福，每年大量移民涌入。這是為什么呢？我認(rèn)為還是制度，美國和澳洲分別建立了一套民主制度，這套制度能讓壞人變好。
胡適說過，一個骯臟的社會，如果人人講規(guī)則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常社會，道德也會自然回歸。一個干凈的社會，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規(guī)范、人人大公無私，那么這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的骯臟社會。就好比現(xiàn)在，我們每個人都會說中國人素質(zhì)差，但是卻沒有一個人承認(rèn)自己素質(zhì)差。
很多人可能還沒有意識到規(guī)則對社會對個人的重要性，因為規(guī)則的缺失，我們社會的某些方面讓人不太放心，買點豬肉，不知道這豬是不是吃瘦肉精長大的；買幾個饅頭，不知道饅頭是不是用工業(yè)硫磺熏過的；買點奶粉，不知道里面有沒有三聚氰胺或者性激素；吃個藥，不知道膠囊是不是用舊皮鞋做的；規(guī)規(guī)矩矩走在人行道上，不知道會不會有醉酒司機沖過來把自己撞了；買股票，不知道會不會是基金經(jīng)理建的老鼠倉坑的自己血本無歸；進(jìn)醫(yī)院，不知道大夫開的檢查單和藥方子是真的為了患者治病還是多賺銀子；買房子，不知道開發(fā)商提供的建筑面積、套內(nèi)面積、使用面積是否真實，不知道房子的水泥標(biāo)號是否合格，鋼筋是否夠粗，70年產(chǎn)權(quán)的房子會不會幾年內(nèi)就被強拆，或者干脆不用等70年，一年半載它自己就會變成“樓脆脆”、“樓歪歪”，讓你不再有任何懸掛和牽念。如果任憑這種情況泛濫，我們的生活前景將會多么暗淡.......
一個好的規(guī)則真的很重要，希望大家以后在生活中能夠尊重那些看似老實卻遵守規(guī)則的人，因為他們是我們民族的希望。