【莆陽風情】莆田“文獻名邦”雅稱的由來


莆田,古稱“興化”、“興安”。雅稱“莆陽”又稱莆仙,位于福建沿海中部,為八閩名郡。莆田自古文化教育發達,名聞遐邇,素有“文獻名邦”、“海濱鄒魯”之譽。
莆田仙游 歷史沿革
莆田歷史悠久,遠在新石器時代,這里就有人類活動。夏商時,莆田屬中國“九州”之一的揚州,西周時是“七閩”之一,春秋戰國時期,屬閩越地,秦代為閩中郡一部分。西晉末中原戰亂,大批士族百姓南遷,帶來中原先進文化和生產技術與當地閩越人一起開發勞動,使莆田的經濟文化出現了飛躍。到了南朝陳光大二年(568)從南安郡析出置縣,命名為莆田縣。唐武則天圣歷二年(979)又析莆田仙游部分區域設立興化縣,置太平軍。太平興國八年(983)興化軍軍治由游洋遷至莆田,轄莆田、仙游、興化三個縣。莆田逐步成為閩中的政治、經濟、文化中心。南宋端宗景炎二年(1277)興化軍升為興安州。元代改為興化路,明代改為興化府,裁撤興化縣,轄地分刈歸并當今莆田、仙游二縣,清代仍為興化府。民國時期廢府,歷屬南路道、廈門道、福建省、興泉省和福建第四行政督察區。中華人民共和國成立后,莆仙兩縣歷屬福建第五行政督察區、晉江專區、閩候專區、莆田地區。1983年9月,經國務院批準,莆田撤區設市,轄莆田、仙游二縣和城廂、涵江兩區,成為我國東南沿海一座新興城市。
2002年5月,再次進行部分行政區調整,將原莆田縣部分鄉鎮分別劃入城廂區、涵江區,并新設立了荔城區、秀嶼區、湄洲灣北岸開發區和湄洲島國家旅游度假區。
人才輩出 名聞遐邇
莆田自古以來,文化發達,文物彰明,人才濟濟,名聞遐邇。自隋唐開始,施行科舉制度,直至清末1300多年間,共涌現出2375名文進士(含諸科、特奏名)。唐五代13名,宋代1756名,元代7名,明代535名,清代64名。其中狀元7名(宋代5名,明代2名),榜眼7名(宋代6名,明代1名),探花4名(明代),還有22名武進士,武狀元1名。莆田科舉興盛、涌現這么多進士,具有以下三個特征。
一是進士人數眾多,據專家統計,僅兩宋319年間,共舉行118次進士考試,全國錄取進士約39000多人,其中福建籍進士7000多人,名列全國第一。而區區只有3個縣的興化軍進士1014人。諸科、特奏名742名,占福建省進士總數25%,難怪一代名相王安石贊嘆“興化多進士”。當時興化軍的人口只占全國人口的0.5%,但考取的進士數卻占全國進士總數4.5%。僅宋代興化軍科甲鼎盛由此可見一斑。
二是進士等級高,宋代科舉定等級,一般分為五甲:第一、二甲賜進士及第,第三、四、五甲賜進士出身。一甲第一名為狀元,第二名為榜眼,第三名為探花。據史書記載,宋代全國產生出118名文狀元,福建籍狀元19名,其中莆田人占5名,占福建狀元數的26%。
三是進士官居高位多。宋代是莆仙政治精英輩出的時代,莆仙人在《宋史》中立傳的39名(含附傳5名)、其中進士出身的占24名。《宋史、宰輔表》稱,兩宋期間,全國居相位者133名,位執政者482名,而莆仙出仕官員中位居宰相者3名,執政者7名。除此外,官至六部尚書者有16名、侍郎者15名。
附自隋唐至明清狀元、宰相、尚書列表于下:
狀元榜
唐代:文狀元徐鐸,武狀元薛奕、葉凱;宋代:黃公度、鄭僑、吳叔告、陳文龍;明代:林環、柯潛。
榜眼榜
宋代:陳睦、方天若、蔡佃、李宗師、陳俊卿、黃艾;明代:李喬。
探花榜
明代:黃易、林文、李仁杰、戴大賓。
興化宰相譜
唐末五代:翁承贊、陳洪進;宋代:蔡京、蔡卞、蔡攸、葉颙、陳俊卿、龔茂良、鄭僑、陳文龍、黃鏞;明代:周如磐、流亡之相黃鳴俊、朱繼祚。
六部尚書表
宋代:葉大有、蔡洸、徐鐸、蔡攸、陳居仁、林大鼎、劉克莊、劉榘、方正發、方大琮、卓得慶、薛元鼎、林英。明代:翁世資(戶部)、陳俊(戶部)、彭韶(刑部)、鄭紀(戶部)、林俊(刑部)、林文俊(禮部)、林云同(工部)、康大和(工部)、郭應騁(兵部)、陳經邦(禮部)、林堯俞(禮部)、周如磐(禮部)、曾楚卿(禮部)、朱繼祚(禮部)、林蘭友(兵部)、黃鳴俊(兵部)。
以上列表的名臣絕大部分是進士出身。除此外還有名臣蔡襄、彭韶、彭鵬、林潤、江春霖等等,他們能“造福當代,啟迪后人”,表現剛性政治家特色和風采,光照史冊。又如著名文學家徐寅、黃滔、劉克莊;著名詩人江采蘋、黃幼藻;著名史學家鄭樵、柯維棋、黃仲昭、林兆恩;理學家林光朝及民族英雄陳文龍等,他們高風亮節,浩然正氣,以高度民族氣節和獻身精神彪炳史冊,為后人所敬仰。
文獻名邦 皇帝欽定
提起莆仙,人們都會說她是“海濱鄒魯”“文獻名邦”,而“文獻名邦”的美稱究竟如何得來呢?
所謂“文獻名邦”,就必須具備“文”和“獻”這兩個基本條件。“文”是有雄厚著述。“獻”是有世代相繼的杰出人才。除此外要有一定經濟基礎,人才條件:要有勤勞、樸素、刻苦與堅毅特性和雄文著述之風。莆仙文化通過唐末后五代的長期的積淀,迎來了宋代群星璀璨的局面。可謂“冰凍三尺,非一日之寒”。
宋高宗紹興八年(1138)這一年在興化千年科舉史上譜寫了一曲華彩樂章,莆田舉子以區區一邑之才,竟囊括了這一科的狀元(黃公度)、榜眼(陳俊卿),名列第四年方18歲的龔茂良稱為“榜幼”,他們連同莆田中舉14人中年紀最大的林鄧(74歲)被天下人稱為同科“四異”。且魁亞聯登。這是怎么回事?一時成為人們熱烈議論話題。連高宗皇帝也感到奇怪,特設御宴,狀元一席、榜眼一席、其余進士一席。高宗皇帝趁著酒興,自問道:“為什么興化軍‘析榆未三里,魁亞占雙標’?”。又指著身邊的狀元黃公度問道“卿土何奇”?黃公度思索后恭敬回答:“披錦黃雀美,通印子魚肥”。高宗接著又問榜眼陳俊卿,陳俊卿胸有成竹地回道:“地瘦栽松柏,家貧子讀書。”高宗皇帝聽兩人后評說:“公度不如俊卿。”陳俊卿說的廷對,正確回答了興化區域人群文化發展特點,恰能道出莆仙子民貧窮刻苦、樸素、勤勞與堅毅特性。指明了興化產生如此眾多進士的必然結果。
事實勝于雄辯,興化軍莆田仙游在唐代前,由于莆田縣山多,沿海丘陵紅埌多,仙游縣處于重疊山嶺之中。生產力極落后,百姓生活艱難,在中原人心目中福建莆田、仙游是南方荒蠻之地。唐中期“安史之亂”,唐末黃巢農民起義后中原士族百姓大量南遷,由于興化耕地少、人口多,中原人帶來了先進農業生產技術,與莆仙本地子民一起對東南沿海區域開發,向海灘圍海造田,開發仙游東、西鄉平原。因此,興化子民養成了勤勞、節儉、艱苦、拼搏的傳統。至今莆仙人還被外人稱“勤儉甲天下”。這正是陳俊卿廷對之言“地瘦栽松柏,家貧子讀書”的事實依據。正因為興化多出進士,早在南宋度宗皇帝期間(1265-1274)就敕贈興化軍莆田“文獻名邦”稱譽。
到了明代,興化子民優良傳統一代又一代傳承下去。莆田仍是精英輩出時代,眾多文化人通過科舉入仕,出現許多家喻戶曉的歷史名人。如狀元:林環、柯潛;榜眼:李喬;探花:黃易、林文、李仁杰和“神童才子”戴大賓。在明代朝廷中官至尚書的興化人有16名。所以莆田民間流傳“六部占五部”的稱譽。單缺一個吏部尚書。那時莆人林文俊官至南京吏部右侍郎(起初未能進入尚書一職)。到了明朝中期,前所說的莆田無論在經濟基礎,人才條件和著述之風三個方面都已完全具備了,莆田才正式豎起令人驕傲的“文獻名邦”牌坊。四百多年一直作為莆田人民精神財富而盛譽華夏大地。

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